На фоне стремительного снижения глобальных показателей рождаемости пронаталисты активизируют призывы к увеличению числа детей в семьях. Как сообщает Science News, ключевым аргументом этого движения часто становится тезис о необходимости возрождения традиционной нуклеарной семьи, где мужчина является кормильцем, а женщина занимается домашним очагом и воспитанием. Однако антропологические и социологические исследования, обращающиеся к эволюционной истории человечества, предлагают принципиально иную картину, ставя под сомнение эффективность подобного подхода.
Ярким примером публичной фигуры, исповедующей пронаталистские взгляды, стал вице-президент Джей Ди Вэнс. На протяжении года он неоднократно выступал с инициативами, побуждающими граждан США к многодетности. Собственный пример Вэнса, объявившего в июле о ожидании четвёртого ребёнка вместе с супругой Ушей, был представлен им как демонстрация личной приверженности декларируемым идеалам. «Пусть протокол покажет, что у вас есть вице-президент, который практикует то, что проповедует», — заявил политик в ходе своего выступления на митинге «Марш за жизнь» в Вашингтоне, округ Колумбия, в 2026 году.
Идеология пронатализма, будучи политическим движением, ставящим своей целью повышение коэффициентов рождаемости, набирает обороты по мере того, как соответствующие статистические данные по всему миру демонстрируют тревожную динамику. Примечательно, что предлагаемые меры и риторика внутри движения охватывают широкий политический спектр. Одни государства, придерживаясь левоцентристских подходов, внедряют системы финансовой поддержки, включая налоговые льготы для молодых родителей и гарантированный оплачиваемый отпуск по уходу за ребёнком. Консервативное же крыло пронаталистов, напротив, часто скептически относится к расширению государственных программ, апеллируя к необходимости культурного возврата к архетипу нуклеарной семьи как к самодостаточной и изолированной ячейке общества.
Содержание
Эволюционный контекст и критика традиционной модели
Многие эксперты в области социальных наук указывают на то, что политические инициативы, основанные на идеализации нуклеарной семьи, в долгосрочной перспективе оказываются несостоятельными. Причина кроется в глубинной природе современных репродуктивных решений, коренящихся в сложном переплетении социально-экономических факторов. Некоторые социологи и вовсе полагают, что сама постановка вопроса о том, как заставить людей рожать больше, является ошибочной. Гораздо более продуктивным, по их мнению, представляется анализ того, каким образом можно укрепить общественные связи и системы взаимоподдержки, обращаясь при этом к эволюционному опыту человечества.
«В древние времена нуклеарная семья не имела системы ухода за детьми», — отмечает Фи… [продолжение мысли эксперта, обрывающееся в исходном материале, указывает на то, что исторически воспитание потомства было коллективной задачей, выходящей за рамки родителей]. Этот взгляд подрывает базовый постулат современных пронаталистских концепций, предполагающих, что решение демографического кризиса лежит в укреплении автономной семейной модели. Таким образом, дискуссия смещается от вопроса стимулирования рождаемости к проблеме создания инфраструктуры заботы и кооперации на уровне всего сообщества.
лип Коэн, социолог и демограф из Университета Мэриленда в Колледж-Парке. Вместо этого люди практиковали совместную форму воспитания детей, при которой центральную роль в воспитании детей играли лица, осуществляя уход, за исключением мамы и папы, включая дальних родственников, старших братьев и сестер и членов сообщества.
«Чтобы вырастить ребенка, нужна целая деревня… Это действительно банально, но это действительно глубокое понимание истории эволюции человечества».
эволюционный антрополог Хайди Коллеран
Нуклеарная семья — современное изобретение. Он появился всего несколько сотен лет назад и медленно распространился по всему миру. Этот шаг в объединении с другими демографическими изменениями ослабил связь между сообществами. В настоящее время члены семьи часто живут далеко друг от друга. Ненадежное жилье мешает людям строить общества, поддерживающие совместное воспитание детей. Маленькая семья означают, что старшие братья и сестры маленькие или вообще не присматриваются к младшим.
Тем не менее, люди по-прежнему нуждаются в глубоко укоренившихся в медицинской помощи и жаждут их, говорит Хайди Коллеран. Она эволюционный антрополог в Институте эволюционной антропологии Макса Планка в Лейпциге, Германия. Подумайте, говорит она, выражением: «Чтобы вырастить ребенка, нужна целая деревня. Это действительно банально, но это действительно глубокое понимание истории человечества».
Семейные корни
Чтобы понять, как люди могли организовать свою семейную жизнь в древнем прошлом, исследователи часто обращаются к современному сообществу охотников и собирателей. В отличие от обществ промышленной структуры с их обычно небольшими нуклеарными семьями, такие общества по-прежнему демонстрируют огромное разнообразие в семейной организационной стадии, говорит эволюционный антрополог Карен Крамер из Университета Юты в Солт-Лейк-Сити .
Однако одной универсальной чертой является зависимость от расширения сети опекунов. «История легкой жизни и главная дилемма материи — как найти достаточно времени в сутках для поддержки зависимого сотрудничества потомства — лежит в основе понимания того, почему отношения между матерями и детьми, супругами и другими людьми возникают в человеческом роде», — написал Крамер в июне 2021 года в журнале Социальные науки .
Такое совместное воспитание детей встречается редко во всем мире: оно встречается лишь у 9 процентов видов птиц и 3 процентов видов млекопитающих. Эти совместные системы заботятся о людях даже среди наших родственников, шимпанзе. «Мать-шимпанзе никогда не отдаст свою детеныша другой самке», — говорит Коллеран. По ее словам, «шимпанзе также не ходят в детский сад».
Совместный уход за детьми был особенно полезен, когда в истории жизни люди отдавали предпочтение большим семьям. Детская смертность была высокой, так как и потребность детей в помощи в качестве чернорабочих или окунов младших братьев и сестер. Но по мере того, как общество перешло от естественного образа жизни к рыночной экономике, меньшие стали нормой — явление, называемое семейное демографическим переходом. Этот переход начался на Западе и постепенно распространился по всему миру.
Как показывают исследования Коллерана и других, уменьшение размера семьи, вероятно, произошло по определенным причинам. Повышение уровня образования, особенно среди женщин, имеет большое значение для развития деторождения. Большее количество детей, доживших до совершеннолетия, означает, что родители вкладывают больше средств в меньшее количество детей. «Со временем эти изменения помогают нормализовать рождение меньшего количества детей или отсутствие их вообще», — писал Коллеран в 2016 году в Philosophical Transactions of the Royal Society B .
«Изменились не женщины. Изменилось рабочее место… Рабочее место теперь несовместимо с воспитанием детей».
демограф и специалист по эволюционному поведению Ребекка Сир
«Возможно, на рабочем месте происходит один из самых больших сдвигов», — говорит демограф и ученый-эволюционист-поведенец Ребекка Сир из Лондонского университета Брунеля. В прошлом женщины могли одновременно работать и присматривать за детьми, например, носили своих детей на слингах во время работы на поле или обращались к более благоприятным сетевым окунам.
Женщины в обществах охоты и собирательства остаются невероятно продуктивными, отметил Сир в обзоре за июнь 2021 года. Исследователи, работающие в таких сообществах, изучают производство продуктов питания женщинами. В среднем, как показывают исследования, женщины тратят почти половину калорий, необходимых для потребления в своих общинах.
Однако работа и семейная жизнь начали расходоваться в той мере, в какой люди перешли от сельского хозяйства к промышленности — тенденция, которая ускорилась с промышленной революцией. Из-за возникновения опеканов женщины, как правило, незначительно дома и присматривали за детьми, пока мужчины уходили на работу.
«Изменились не женщины. Изменилось рабочее место… Рабочее место теперь несовместимо с воспитанием детей», — говорит Сир.
Репродуктивная политика
Сегодня общий коэффициент рождаемости во всем мире — или среднее число рождений на одну женщину детородного возраста — снизилось с 5,3 рождений женщины в 1963 году до 2,2 рождений женщины в 2023 году. Многие страны, включая США, в настоящее время находятся на более низком уровне воспроизводства, составляющего примерно две женщины рождения. Это снижение играет решающую роль в сплоченных призывах к пронаталистам.
Однако многие социологи полагают, что рождаемость кризисов преувеличена. Если цель состоит в том, чтобы просто увеличить численность населения в данной стране, то, по крайней мере на данный момент, иммиграция из стран с более высокой рождаемостью в страны с более низкой рождаемостью может заполнить этот пробел, говорит Сир. «Миграция — это решение проблемы низкой рождаемости».
Падение рождаемости
5.3
среднее мировое число
рожденный на одну женщину в 1963 год
2.2
среднее мировое число
рожденный на одну женщину в 2023 году
Тем не менее, пронатализм уже давно связан с дискуссиями вокруг , у кого должны быть детьми. «Современный пронатализм уходит своими корнями в евгеническое движение столетней давности», — говорит Коэн.
Многие мужчины стран Балтии в мировой войне, и после этого уровень рождаемости резко упал. И Франко Муссолини в Италии, и Адольф Гитлер в Германии организовали пронаталистскую политику.
Например, в нацистской Германии правительство предоставило парам кредитов на покупку дома. За каждого ребенка, родившегося в паре, правительство прощало часть этого кредита.
Однако важно отметить, что такие предложения не были доступны людям с «нечистыми» правилами, например, тем, у кого предки небелые или инвалиды.
По словам Коэна, в каком-то смысле сегодняшние толчки являются единственными средними. Лидеры пронатализма часто поощряют больше людей заводить детей, одновременно избегая иммиграции. Чего в их численности не хватает в диалоге, так это то, что иммигранты, на долю которых приходится почти четверть всех рождений в Соединенных Штатах, также составляют примерно пятую часть рабочих сил по уходу за детьми, компенсируя их в каком-то смысле потерянными деревенскими странами Америки.
Оформление вопроса
По сути, дебаты о том, как решить проблему повышения рождаемости, прогресса от того, как кто-то формулирует проблему, и продвигают ли они ее вообще как проблему.
Рассмотрим, например, исследования эффективности семейной политики, такие как оплачиваемый отпуск по защите детей и поддержка по защите детей. По требованию, опубликовано в марте 2025 года в «Обзор народонаселения и развития», такая политика может немного повысить рождаемость, примерно на одного ребенка в семьях из 10–20 женщин. Означает ли это, что такая политика провальна?
| Они относятся к странам Северной Европы, которые часто возглавляют мировые рейтинги счастья, как, например, такого мышления. Политика этих стран, в том числе обеспечение всех медицинских услуг, образования, жилья и здравоохранения, направлена не на то, чтобы убедить людей заводить больше детей, а на улучшение общего благосостояния населения.
Растущий уровень одиночества и социальной ответственности указывает на то, что люди жаждут возвращаться в деревню вчерашнего дня, говорят Коэн и другие. А для некоторых политика, обеспечивающая условия и стабильность, может стимулировать деторождение. В США, например, люди хотят больше детей, чем рожают, исследователи в январе 2023 года в Обзор народонаселения и развития .
Итак, давайте поможем начинающим родителям завести детей, постоянно улучшая качество жизни по всем направлениям, — говорит Коэн, который не участвовал в этой работе. По его словам, пронаталисты часто рассматривают оценку численности населения как предвестник экономического коллапса. Но, по крайней мере, в меньшей степени в обозримом будущем общество сможет адаптироваться к меньшему количеству рожденных с помощью различных мер, таких как облегчение путей иммиграции. «Низкая рождаемость дает нам возможность решить другие наши проблемы», — говорит он.