Захоронение высокого уровня (гробница 2020М4) на стоянке Чжайшань, где покоятся владелец гробницы и жертва приношения, стало одним из ключевых объектов для генетического анализа. Кредит: ИВПП, CAS. Масштабное исследование древней ДНК, проведённое под руководством профессора Цяомей Фу из Института палеонтологии и палеоантропологии позвоночных (ИВПП) Китайской академии наук, пролило свет на ранее неизвестные аспекты жизни в Симао — одном из наиболее значительных поселений позднего неолита на территории Китая. Результаты этой работы, опубликованные в журнале Природа, не только раскрывают детали трудовых условий, семейных устоев и экономической организации, но и демонстрируют генетические связи с более южными общинами. Более того, они предоставляют неопровержимые доказательства того, что в массовых захоронениях, связанных с человеческими жертвоприношениями на этом месте, преимущественно фигурируют мужчины.
В течение 13 лет учёные проводили крупномасштабный анализ ядерной ДНК с высокими уровнями развития, исследуя 169 образцов древнего человека, из которых 144 оказались неродственными особями. Останки были извлечены из Симао, а также с близлежащих археологических памятников и территорий южного региона Шаньси. Вклад в эту работу внесли исследователи из Академии археологии города Шэньси и ряда других учреждений, что позволило создать комплексную картину древних популяций.
Расширенное поселение, окружённое стеной, в Древнем Китае
Симао, возникшее примерно за 4200–3700 лет до настоящего времени, расположено в северной провинции Шэньси. Это огромное поселение, занимающее площадь около четырёх квадратных километров, было разделено на европейскую зону и окружено массивными каменными стенами. Археологические данные свидетельствуют о том, что в Симао существовало сильно стратифицированное общество с организованными политическими и религиозными лидерами. На этом месте также собраны обширные свидетельства ритуальной деятельности и человеческих жертвоприношений, что подчёркивает его сакральное значение.
Исследователи сравнили недавно полученные геномы с ранее опубликованными древними ДНК популяциями по всему Китаю. Их результаты показывают, что все жители Симао произошли от местных жителей, обитавших в этом регионе примерно 1000 лет назад. Анализ также выявил генетические и культурные связи с культурой Яншао — крупной цивилизацией эпохи неолита, развивавшейся на Лёссовом плато недалеко от Жёлтой реки. Эти связи дают важные подсказки о происхождении популяции Симао и эволюции её общества.
Народ Симао также был тесно связан с общинами, населявшими территории культуры Таоси (юг Шаньси), степными границами, переходами с Юмином, и южными популяциями, выращивающими рис. Эти отношения касаются обширных контактов и обменов между доисторическими земледельческими и скотоводческими сообществами на обширной географической территории, что указывает на сложную сеть взаимодействий.
Древняя ДНК реконструирует семью Симао
Около 80 человеческих черепов были обнаружены возле Восточных ворот Симао. До позднего периода ни один другой археологический памятник в Китае не имел такой большой коллекции человеческих черепов. Генетический анализ позволил исследователям реконструировать семейные родословные, охватывающие целых четыре поколения. Результаты показывают, что социальная иерархия была организована по сим-отцовской линии, то есть принадлежность и статус прослеживались по отцам. Население также вело патрилокальный образ жизни, при котором женщины обычно переезжали, чтобы жить с семьями своих партнёров-мужчин или рядом с ними. Вместе с тем эти правила предусматривают редкое представление о том, как семейные отношения могли формировать власть, наследование и социальный статус в поселении.
Результаты также опровергают давнее представление о жертвах, принесённых возле Восточных ворот Симао. Более ранние измерения учитывали, что большинство жертв были женщинами, но генетические данные показывают, что девять из десяти исследованных там захоронений были мужскими. В разных частях поселения прослеживалась чёткая закономерность: жертвы-мужчины были сосредоточены возле Восточных ворот, а остальные женщины найдены на элитных кладбищах, включая Хуанчэнтай и Ханьцзягедань. Такое разделение предполагает, что жертвоприношение в Симао было тщательно организовано. Мужчины и женщины могли быть выбраны для разных церемоний, их роли выполнялись с целью ритуала и посещения, где он встречался.
Новые подсказки о возникновении внезапного государства
Генетические данные показывают, что народ Симао в основном развился из местной группы культурного происхождения Яншао на севере Шэньси. Это устанавливает в меньшей мере 1000-летнюю культурную и генетическую преемственность, подчёркивая глубокие корни этой цивилизации. Таким образом, исследование не только раскрывает мрачные тайны жертвоприношений, но и проливает свет на долгосрочные процессы формирования социальных структур в Древнем Китае.
народов.
В то же время связь населения с отдаленными общинами показывает, что Симао не был изолирован. Его выходцы участвовали в глобальных сетях, объединяющих сельскохозяйственные и скотоводческие общества северного, центрального и южного Китая.
Исследование также предоставляет первые прямые генетические доказательства, которые можно использовать для изучения того, как власть наследовалась в Симао, владельцами его правящей семьи, и как формировались различные социальные классы. Эти выводы могут помочь исследователям лучше понять семейные системы и политические структуры, которые способствуют созданию первых государств в Восточной Азии.