В этом исследовании анализируются виды сверху на массовые захоронения людей в регионе Эльзас, Франция, в эпоху позднего среднего неолита, связанные с насилием. А) шахта 157 в Бергхайме “Саулагер” и Б) шахта 124 в Ахенхайме ”Штрассе 2, шоссе 45″. Фото: Ф. Шеналь (слева); П. Лефранк (справа)
Исследование, опубликованное в журнале Science Advances, меняет представления исследователей о раннем человеческом насилии. Внимательно изучая людей, погибших во время, возможно, одного из самых ранних известных в Европе празднований победы, ученые ставят под сомнение давние предположения о доисторических войнах и их целях.
Исследование, озаглавленное «Мультиизотопные биографии и личности жертв празднований военных побед в Европе эпохи неолита», было опубликовано в журнале Science Advances в соавторстве с доктором Терезой Фернандес-Креспо и профессором Риком Шультингом. Используя передовой мультиизотопный анализ, команда ученых реконструировала истории жизни людей, похороненных в массовых захоронениях в Эльзасе на северо-востоке Франции. Эти останки датируются примерно 4300-4150 годами до нашей эры.
Насилие, наполненное смыслом, а не Хаосом
Полученные данные ставят под сомнение идею о том, что доисторическое насилие было случайным или вызвано исключительно стремлением к выживанию. Вместо этого свидетельства указывают на преднамеренные действия, связанные с социальными и символическими целями.
Археологические раскопки в Ахенхайме и Бергхайме выявили тревожные закономерности. Исследователи обнаружили целые скелеты со следами жестокого и неоднократного насилия, а также ямы, заполненные отрубленными левыми верхними конечностями. Это сочетание чрезмерной физической силы и удаления частей тела не было похоже на известные массовые убийства или казни в эпоху неолита. Исследователи предполагают, что эти смерти были не просто незапланированной жестокостью, а частью организованных ритуалов, проводимых после конфликта, призванных пристыдить побежденных врагов и укрепить групповую идентичность.
Химические находки из древних костей
Чтобы лучше понять, кем были эти люди, ученые сравнили изотопные маркеры в костях и зубах жертв с таковыми у людей, похороненных в обычных могилах. Эти химические признаки отражают рацион питания, движения и физические нагрузки на протяжении всей жизни.
Анализ показал явные различия. У жертв был особый рацион питания и признаки повышенной подвижности и физиологического напряжения, что указывает на то, что они, скорее всего, были чужаками, а не членами местного сообщества.
Двухуровневый ритуал после битвы
Изотопные данные выявили еще один поразительный контраст. Отрубленные конечности, которые, как полагают, были взяты у воинов, убитых в бою, соответствовали местным изотопным показателям. Напротив, люди, чьи скелеты полностью сохранили следы пыток, были, по-видимому, из более отдаленных регионов.
Это разделение подтверждает идею о структурированном двухуровневом ритуале. Убитых в боях местных врагов расчленяли на части, а конечности приносили в качестве трофеев. Другие, вероятно, захваченные издалека пленники, подвергались жестоким казням. Исследователи интерпретируют это как форму политического театра эпохи неолита, призванного донести до людей мощное послание.
«Эти результаты свидетельствуют о глубоко укоренившейся социальной практике, которая использовала насилие не только как средство ведения войны, но и как зрелище, память и утверждение господства.», — заявил Профессор Шультинг.
Переосмысление насилия в ранних обществах
Раскрывая социальную и культурную роль, которую насилие играло в эпоху неолита, исследование позволяет по-новому взглянуть на историю человечества. Оно предполагает, что война и ритуал были тесно связаны, а акты насилия служили долговременным символическим целям, которые формировали ранние общества.
Исследование было поддержано индивидуальным грантом Марии Склодовской-Кюри в рамках программы исследований и инноваций Европейского союза «Горизонт 2020», предоставленным доктору Фернандес-Креспо. В проекте приняли участие исследователи из различных учреждений, включая CNRS, Университет Экс-Марселя и Министерство культуры ЛАМПЕИ в Экс-ан-Провансе, Франция; Школу археологии Оксфордского университета, Великобритания; химический факультет Брюссельского университета, Бельгия; факультет археологии и новых технологий. Технологии в Arkikus, Испания; ANTEA-Archéologie, Франция; Страсбургском университете, Франция; UMR 7044 Archimède, Страсбургский университет, Франция; и Inrap Grand Est, Франция.